Последние несколько дней пользовалась делийским метром. Море впечатлений.
Больше всего понравились места "ТОЛЬКО ДЛЯ ЖЕНЩИН". На местах этих как правило восседает какой-нибудь подозрительный тип, который норовит усадить туда же своего подозрительного отпрыска. И нет в них ни минимальной тебе вежливости, ни культуры, ни способности прочитать табличку. Моя новозеландская коллега решилась взяться за повышение общей культуры населения, вежливо, но уверенно напоминая им, что так будет лучше для каждого пассажира в отдельности и для имиджа страны в целом.
А все-таки приятно, что администрация метро учла национальные особенности и развесила везде эти таблички. Может быть когда-то и в сознании индийских граждан произойдет смена парадигмы пассажирского мышления.
Tuesday, June 23, 2009
Friday, June 19, 2009
Методы преподавания
Cейчас наблюдаю за обучающим тренингом, который проводит группа американских учителей для учителей индийских. Американцы, конечно, подошли к вопросу творчески и профессионально - разработали хорошую программу, придумали массу интересных иллюстраций и упражнений. Не ленятся ни петь, ни танцевать, ни бегать, ни на велорикшах ездить - а ведь у многих уже есть внуки. Их энтузиазму можно по-доброму позавидовать. Но было бы все-таки лучше если бы он еще сочетался с глубоким уважением и пониманием другой культуры. Такое впечатление, что у некоторых на лбу написано: "Я научу тебя жить - спроси меня КАК". А все-таки научить индийского учителя как управлять классом из 50-60 человек (а именно столько учеников в среднестатистическом индийском классе), в тесном классе без кондиционеров - не так-то просто. Я считаю, что в первую очередь этим учителям нужно поклониться за то, что они ВЫЖИВАЮТ в таких условиях.
Индийскую образовательную систему, несомненно, нужно в корне менять - сегодня с этим согласны все. Существует множество государственных программ и приватных инициатив, направленных на реформацию школьной системы. В этом контексте помощь западных коллег очень даже кстати. Но! Очень не хватает элементарного желания понять контекст. А зачем, когда итак знаешь правильные ответы?
Одна американка, учительница математики старших классов, рассказывала, как на своих уроках она постоянно поет. Она может на ходу сочинять песни про икс и игрек и даже требует, чтобы дети пели, когда, к примеру, отпрашиваются выйти. Что ж, очень неординарно. Я бы хотела побывать в таком классе. Вопрос другой - знают ли ее дети математику лучше, чем индийцы, к-е не поют и даже почти не танцуют на уроках?
Только что покупала баклажаны. Продавец - десятилетний мальчик с сережкой в ухе:
- Мадам, возьмите вот эти два - из них получится отличное сабджи. 600 грамм... с вас 13 рупий!
Десятилетний мальчик, который свой возраст показал на пальцах, за 10 секунд взвесил овощи на самодельных весах и подсчитал цену за 600 грамм. Конечно, немного схитрил - не без этого. Но даже для того, чтобы схитрить, нужно первоначально знать правильный ответ.
Мои американские восьмиклассники думали бы минут 15, как высчитать цену баклажанов на 600 гр. Нет, вы не подумайте - я их очень люблю, и они очень талантливые в других сферах. Но видимо в математике творческий подход не всегда залог успеха. Индийцев у меня в классе нет, но корейцы без знания языка решают задачи лучше. О чем это говорит, я пока точно не знаю. Но я бы хотела поучиться у индийского или корейского учителя, которому удается достигать таких высоких результатов. А песни - песни, наверное, польются потом?
Индийскую образовательную систему, несомненно, нужно в корне менять - сегодня с этим согласны все. Существует множество государственных программ и приватных инициатив, направленных на реформацию школьной системы. В этом контексте помощь западных коллег очень даже кстати. Но! Очень не хватает элементарного желания понять контекст. А зачем, когда итак знаешь правильные ответы?
Одна американка, учительница математики старших классов, рассказывала, как на своих уроках она постоянно поет. Она может на ходу сочинять песни про икс и игрек и даже требует, чтобы дети пели, когда, к примеру, отпрашиваются выйти. Что ж, очень неординарно. Я бы хотела побывать в таком классе. Вопрос другой - знают ли ее дети математику лучше, чем индийцы, к-е не поют и даже почти не танцуют на уроках?
Только что покупала баклажаны. Продавец - десятилетний мальчик с сережкой в ухе:
- Мадам, возьмите вот эти два - из них получится отличное сабджи. 600 грамм... с вас 13 рупий!
Десятилетний мальчик, который свой возраст показал на пальцах, за 10 секунд взвесил овощи на самодельных весах и подсчитал цену за 600 грамм. Конечно, немного схитрил - не без этого. Но даже для того, чтобы схитрить, нужно первоначально знать правильный ответ.
Мои американские восьмиклассники думали бы минут 15, как высчитать цену баклажанов на 600 гр. Нет, вы не подумайте - я их очень люблю, и они очень талантливые в других сферах. Но видимо в математике творческий подход не всегда залог успеха. Индийцев у меня в классе нет, но корейцы без знания языка решают задачи лучше. О чем это говорит, я пока точно не знаю. Но я бы хотела поучиться у индийского или корейского учителя, которому удается достигать таких высоких результатов. А песни - песни, наверное, польются потом?
Thursday, June 11, 2009
Народные трации и их интерпретации
Очень понравился комментарий Ирины
=================================================================================
Народные традиции обычно не имеют четких указаний, что и как делать. Во все времена в народе находятся их интерпретаторы: священники, общественные лидеры, и нынче всякие знаменитости. В зависимости от многих причин, но главное от энергетики и категории (доноры - вампиры) человек выбирает себе неосознанно стиль поведения в каждой ситуации: или травить того, кто слабее духом, или помогать им.
А слабым-то и особо выбирать-то нечего, ибо они всегда ведомы, и тут уж как повезет с поводырем.
Юных членов общества подминают под себя более матерые и энергетически богатые, как превентивная мера, чтобы молодые их не затоптали, когда поймут, что к чему.
На самом деле физически не трудно разорвать цепи обычаев, но удерживает людей в их плену все тот же страх оказаться отверженным обществом, ведь в одиночку жить не сахар...
Я наблюдала случаи, когда из ультра религиозных семей в Израиле "откалывались" повзрослевшие дети и уходили в светскую жизнь, восстав против обычаев, к-е им казались бессмысленными. Как не признаваясь вслух, тосковали они по потерянной семье, по привычному укладу, как угнетало их то, что семья от них отказалась, похоронив заживо - это же не заживающая рана на всю жизнь.
Есть у меня и здесь тоже такая знакомая семья, им уже за 40, он - друз, а она еврейка из очень религиозной семьи, к-я отреклась от нее после того, как та ушла со светским друзом. Того клан тоже перестал замечать, и пришлось им в Америку уехать, ибо не выдержали они изоляции своих старых друзей и знакомых. Они тут живут богато, но тоскливо им, и вспоминают они об Израиле всегда так, что у тебя аж защемит в душе.
На самом деле эмоционально человеку легче пережить физические издевательства и моральную травлю, но при этом быть принадлежащим к своему клану, делать то, что он САМ считает, что ТАК надо, нежели разорвать путы традиций и уйти в другой стиль жизни. Это по силам только сильным духом, очень влюбленным или очень увлеченным какой-то идеей. Это, знаете, как идти на лыжах по глубокому снегу и прокладывать лыжню в пургу, зато тем, кто идет за тобой намного легче, и не важно, что тот кто впереди может ведет всех к крутому обрыву...
Или еще переход в другую ментальность возможен, когда толпа рвет связи со старым, то тогда за компанию и слабак повалит в "новую жизнь", когда критическая масса толпы б. достигнута.
=================================================================================
Народные традиции обычно не имеют четких указаний, что и как делать. Во все времена в народе находятся их интерпретаторы: священники, общественные лидеры, и нынче всякие знаменитости. В зависимости от многих причин, но главное от энергетики и категории (доноры - вампиры) человек выбирает себе неосознанно стиль поведения в каждой ситуации: или травить того, кто слабее духом, или помогать им.
А слабым-то и особо выбирать-то нечего, ибо они всегда ведомы, и тут уж как повезет с поводырем.
Юных членов общества подминают под себя более матерые и энергетически богатые, как превентивная мера, чтобы молодые их не затоптали, когда поймут, что к чему.
На самом деле физически не трудно разорвать цепи обычаев, но удерживает людей в их плену все тот же страх оказаться отверженным обществом, ведь в одиночку жить не сахар...
Я наблюдала случаи, когда из ультра религиозных семей в Израиле "откалывались" повзрослевшие дети и уходили в светскую жизнь, восстав против обычаев, к-е им казались бессмысленными. Как не признаваясь вслух, тосковали они по потерянной семье, по привычному укладу, как угнетало их то, что семья от них отказалась, похоронив заживо - это же не заживающая рана на всю жизнь.
Есть у меня и здесь тоже такая знакомая семья, им уже за 40, он - друз, а она еврейка из очень религиозной семьи, к-я отреклась от нее после того, как та ушла со светским друзом. Того клан тоже перестал замечать, и пришлось им в Америку уехать, ибо не выдержали они изоляции своих старых друзей и знакомых. Они тут живут богато, но тоскливо им, и вспоминают они об Израиле всегда так, что у тебя аж защемит в душе.
На самом деле эмоционально человеку легче пережить физические издевательства и моральную травлю, но при этом быть принадлежащим к своему клану, делать то, что он САМ считает, что ТАК надо, нежели разорвать путы традиций и уйти в другой стиль жизни. Это по силам только сильным духом, очень влюбленным или очень увлеченным какой-то идеей. Это, знаете, как идти на лыжах по глубокому снегу и прокладывать лыжню в пургу, зато тем, кто идет за тобой намного легче, и не важно, что тот кто впереди может ведет всех к крутому обрыву...
Или еще переход в другую ментальность возможен, когда толпа рвет связи со старым, то тогда за компанию и слабак повалит в "новую жизнь", когда критическая масса толпы б. достигнута.
